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"蓑笠翁"网上奇遇

一个翁级的人物竟也被人家簇拥着玩起了QQ,虽然新手上路但是规则还是不能没有的。于是,我想来想去想到了千年老人蓑笠翁,就打着蓑笠翁的旗号上路了。我本以为一来我可以附庸风雅,网络里也应该有这样的情趣;二来不用特别说明40岁、30岁以下的不聊什么什么的,谁不愿意和年轻人一起畅想美好未来,而专注于和老翁回首 如烟往事呢?。这实质是我为自己设立的“防火墙”。

因一时搞不清楚怎么Q,我就干脆把QQ放在我的办公室里任凭他或她随便地Q。没有几天工夫,我钓钩还没放稳呢,就钓上来一大堆南南北北的我根本叫不上来什么名字的新鲜鱼儿,你别不信绝对都是自己咬钩的。

“雨中独行”是这样咬钩的:“你好啊,你是大人吧?”。“肯定是,并且是大人中的翁级人士。这么说你是孩子了?”我反问她。“也不是”。她这样的回答我。“什么叫‘也不是’?是比较而言的不是呢,还是绝对地不是啊?”。我继续追问。“你肯定是大人,我一眼就看出来了”。她显得很自信地说,并故意转移了我们的话题。“你怎么知道我是大人啊?”我尽量使用和蔼一点的措辞引导她和我说实话。“我知道,大人什么都不怕,敢用真名上网,像我们就不行了,我可不敢啊”。“哦。是这样的。”

“你的名字很好听啊,你肯定是大官儿吧?很威风吧”我意识到她是从我的名字开始注意到我的并且觉得我像一个大官儿。“你熟悉这个名字吗?”我问。“实在不好意思啊,我谁也不认识,我一个当官的也不认识。我想当官没有本事,想上大学脑袋笨,就来上海学技术来了。我是广西人。但是前途渺茫啊”。我注意到她竟然还会用“渺茫”这个词并逐渐和我有点儿朋友意思了。

我立即回复她说“小姑娘,你在‘雨中独行’,我连一把伞都不能送给你,我只有一件穿了千余年的破蓑衣和一顶破斗笠还舍不得给你,更没有你所说的威风啊,我就把柳宗元的《江雪》送给你吧,你就将就着用吧”。还没等我把《江雪》撒出去,她就急不可耐地问我“那是什么呀?”。我说“《江雪》呀”。然后我用3号字把《江雪》给她杨了过去。

接下来我们有大约5分钟左右的时间“脱岗”了。我本以为该“下班”了,她却又Q过来:“你们辽宁下雪了吗?你真的不是蓑笠翁?你会钓鱼吗?”她肯定没有完全读懂《江雪》。“我不是蓑笠翁,蓑笠翁是一位千年老人, 也许和你还是同乡呢。我不会钓鱼,李白、杜甫、柳宗元他们才既会钓鱼,又会写诗呢,我只会在他们的诗里钓钓鱼。”

“你不是蓑笠翁为什么不告诉我呀?”她倒好象有点责怪我的意思。我说“不是你说我是蓑笠翁的吗?我根本就没说我是蓑笠翁啊。我是不是蓑笠翁的蓑笠翁,也就是假蓑笠翁。蓑笠翁是诚实的千年老人,大人才是不诚实的呢!你说大人都用真名上网聊天肯定不对,你怕,大人比你更怕,大人才使用假名上网聊天呢。回到学校去吧,慢慢你就知道了”

“你挺会讲道理呀,谢谢你”。这是她和我聊的最后一句话,接下来就是“886”了。

QQ的出现,是我们这个时代的进步,我无意贬责它 相反地甚至褒奖它。QQ是现代

抄录(唐)柳宗元<江雪>

的、文明的,QQ上所表现出来的东西也是真实的、自然的。花天酒地都让达官显贵们占据了,天底下也就剩下免费消费的空气了,老百姓和孩子们实质上是被排挤到QQ这方角落的。问题的关键是我们这些在孩子们的眼睛里看来无所顾忌的威风的“大人”,能不能给老百姓和孩子们创造一个比Q更Q的精彩的世界 !?孩子们迷恋QQ,多半是对社会和自身的迷茫,而大人们的无所顾忌则是迷茫后的贪婪与疯狂,其对孩子们的恶劣影响恐怕是QQ绝对望尘莫及的!

半个月来的Q上奇遇给我上了很好的一课,让我更加深刻地切身感受到了老百姓的愿望、欲望和渴望。依我之见,我们应该建立一项制度,让我们的那些只会说假话、空话、废话的官僚抑或包括我们的全部公务员们,都分期分批到QQ上轮训一段时间,听听老百姓是如何讲真话的,了解一下老百姓的真实的愿望、欲望和渴望。在我看来,比起通常所说的公仆们的奢靡生活,老百姓的Q聊不能不算作是一种最符合我国老百姓支付能力的廉价的“糜烂”需求了。

孩子,遇上了你让我知道了很多,但是,我要告诉你:我是假蓑笠翁。

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